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对于那些不适合统治,又鞭长莫及的地方,曹昂打算采用羁縻政策。
就像唐朝对周边蛮夷那样,设立特殊的行政单位,保持或基本保持蛮夷原有的社会组织形式和管理机构。
承认其酋长、首领在其部落和本地区中的政治统治地位,任用蛮夷地方首领为地方官吏。
除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由蛮夷首领自己管理。
这样有利于曹魏管理归附的部落!
曹昂还决定,让对方派王子到洛阳留学,感受汉家文化的熏陶,从而从精神到身心,全心全意建设美好明天。
为了天长地久的友谊,而自愿为曹魏鞠躬尽瘁!
至于会不会被道义绑架?
有这个担忧的人,只能说他幼稚!
亲,战争什么时候需要过理由了?
战争,从来都只存在能不能打,要不要打的问题。
至于理由?还怕找不到合适的借口?
曹昂心中千百个念头转来转去。
骑在战马上的张郃,听了之后备受鼓舞,抱拳道:“诺!臣谨奉诏!”
对张郃这个自官渡之战,投降老曹,为曹魏开疆扩土的大将来说,什么对他最重要,他心里清楚。
在这个时代,武将要想获得军功,最好的方法就是不停的战斗,杀敌立功来换取荣华富贵。
相比于武将,儒家却主张打义战,而非不义之战。
那是什么是义战呢?
孔夫子就说过,春秋无义战!
仲尼称颂的战争,只有在天子率领下的,与外族开战的战争。
当然,管夷吾辅佐齐恒公,尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,也属于义战。
这是早期儒家对义战的理念,但越到后面,尤其是方外蛮夷铁蹄蹂躏中原后,儒家就成了窝里斗的行家,早就忘记了这个理念。
因此,在最初的儒家看来,内战能免则免,外战,是为了民族子孙后代开拓生存空间的伟大壮举。
用曹魏的力量,为后世子孙犁获土地和耕牛以及开垦的资源,这才是正义的战争,神圣的战争!
但此刻,刘彻没心思关心儒家的问题。
随着庞大的天子阅兵卤薄队伍,开始缓缓前进,驶上早在半个月前就已经整修过一次。
还铺上了一层细砂的驰道,朝着远处分列在洛水之滨的庞大军阵而去。
天子卤薄,浩浩荡荡,曹魏的天子仪仗跟东汉的一样,基本继承下来,没有任何的改动过。
整个天子卤薄,若是全部出动,那就是一个足足两三百辆战车,数千随行人员的庞大阵容。
刘彻这次阅兵,由于时间仓促,只出动了一半的卤薄,但这也是一个百余辆战车,数百骑骑兵,近两千人组成的庞大车队。
一路上,鼓吹乐师,不停的演奏着各种称颂天子威严,四夷臣服的乐曲。
虎豹骑骑兵枕戈以待,全神贯注的警戒四周,诸侯大臣公卿,肃穆而立。
当卤薄车驾来到第一个陈列的军阵前时,整个军阵,如同一片黑色的海洋一般。
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