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第一题:小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
这是《大学》里的句子,意思是:小人住在家里闲着没事就会做坏事,什么事都做得出来,看到品德高尚的人,却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事,装出一付似乎做过好事的模样,还设法彰显他的美德。
但直接写这段话上去是不行的,标准答案应该是《四书章句》里边的原文:朱子注:闲,音闲。厌,郑氏读为黡。闲居,独处也。厌然,消沮闭藏之貌。此言小人阴为不善,而阳欲揜之,则是非不知善之当为与恶之当去也;但不能实用其力以至此耳。然欲揜其恶而卒不可揜,欲诈为善而卒不可诈,则亦何益之有哉!此君子所以重以为戒,而必谨其独也。
可实际上基本没有考生能把这个标准答案完全背诵下来,所以考生只要往朱熹注释的方向靠,用自己的语言写个大概出来就行了,文靖安的答案是这样的:
“朱子曰:闲,无所事事也。闲居,独处而无所事事也。厌然,消沮闭藏之貌。著,彰显也。朱子所言乃小人阴为不善,而阳欲掩之,则是非不知善之当为与恶之当去也;但不能实用其力以至此耳。故君子慎独。吾辈当慎之又慎,谨遵圣人言。”
这既有了他自己的言语,究其根本还是朱子的意思,这样的答案考官挑不出毛病。
剩下三道题目也大抵如此,文靖安三分之一用自己的话来说,三分之二引用朱子、程子的注释,墨义题的答案文字显然比贴经多得多,且还要自己打草稿组织语言,差不多花了文靖安一个时辰,也就是两个小时。
到了午时初(11:00),也不管考生有没有将贴经和墨义题目答完,监考官最后一轮公布题目,四书文和试帖诗的题目一起放了出来。
四书文题目是:大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。
要求考生根据这道题目做一篇八股文。
文靖安的解题思路是这样的。
首先要弄明白题目的出处和意思,这题目出自《论语》泰伯篇,是孔子对尧的歌功颂德,意思是:尧作为国家君主!真是伟大啊!真崇高啊!唯有天最高最大,只有尧能效法于上天。他的恩惠真是广博啊!百姓简直不知道该怎样来称赞他!
可见这是相当浅显易懂的题目,稍微对《论语》有过研究的考生都不会跑题,只要顺着孔子的思路,歌颂古代先圣大贤,然后延伸到对当今皇帝的高度褒扬,表示自己一定要效仿先贤,忠心为君,做一番为往圣继绝学,为万世开太平的绝世功业,以此为思路做一篇八股文,至少不会跑题。
至于试帖诗的题目便相对简单得多了。
试帖诗题目为:赋得「云补苍山缺处齐」。得「山」字,五言八韵。
什么意思呢?
就是要求考生根据题末的“山”字作为韵尾作一首五言八韵诗,且考生作的这首诗之中要包含“云补苍山缺处齐”这七个字,这只是音韵和用字上的要求,最重要的还是题干蕴含的深意,考生能否把握这个深意写出符合试题的诗作才是考究的关键。
这句“云补苍山缺处齐”是王所思自创的诗句,表面意思极易理解,就是云朵把山峰之间的空缺处补齐了,但这显然有背后的深意,文靖安的理解是一种君臣之间的一种和谐,臣子把朝廷的空缺补齐,帮君王达成圆满,共创太平盛世。
从这点延伸,文靖安信手拈来,先把这首试帖诗给答了。
答曰:赋得云补苍山缺处齐。
缺处峰都补,闲云尚在山。
整齐浓淡外,苍翠浅深间。
熨贴衣摉缝,经营石錬顽。
有时披絮影,无隙露苔斑。
密缀烟千缕,重圆月一弯。
物情参蝶梦,黛色点螺鬟。
玉阙排双闼,金瓯固九寰。
帝勤崇衮职,蓬岛重仙班。(注)
答完这首诗,文靖安长长缓了一口气,此时他已经完成了贴经、墨义和试帖诗,只剩下最后的四书文了,四书文也是整个县试最关键的一项,最能吐出考生文才学识的一项,考官亦会重点审阅。
不过在写这篇四书文之前,文靖安得稍作休息,他发现邻座不少考生都陆续开始向考官举手示意,得到应允之后那位考官便会跟着该考生离席,那是监督考生去上厕所,县试第一场规定每个考生有一次上厕所的机会。
文靖安干脆也利用了这次机会,去洗了把脸让自己精神一些。
重新落座之后,由于自己是凌晨三点多起来,只吃了些朝食,现在也饥肠辘辘了,便不急着提笔写文,而是打开陈三娘为他准备的考篮,状元糕、千层酥、肉饼和小点心都吃了一些,最后以竹筒里的茶水漱口,吃饱喝足,一扫之前的疲劳饥饿,舒了舒筋骨,重新提笔蘸墨。
既然先前他已经有了破题思路,准确把握住了文题关键所在,那么这篇八股文写起来自然是得心应手。
第76章终覆干净利落毋庸多言
文靖安自己也不知过了多久,完全是沉浸在八股文的写作当中,待文章最后束股部分写完,他轻轻舒了一口气,但没有放下笔,而是返回文章开头,从破题开始,承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股逐一检查,再精修一遍,确认无虞之后,这才把草稿纸上的文章誊抄到答题折本上。
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