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第167章（第2页）
关于山海经，华夏研究的人不少，很多学者对它进行破译，目前接受度最高的，是从文化及历史层面的解释。
华夏古时，有巫师。
巫师者，总是会戴着各式各样的面具，念着人们听不懂的祷词，跳着专门的祭祀舞蹈，也就是现在所谓的“跳大绳”。
篝火恍惚间，面具之像，恍若神鬼。
他们所戴的面具五花八门，用来辅助的工具更是多姿多彩，有牛角，有翅膀，还有许多其他的东西。
古时的人们认为，动物体征能为他们带来增益。
佩戴牛角，就能拥有牛一般的神力。
拥有鸟的翅膀，就能和鸟儿一样在空中翱翔。
也就是说，山海经中的许多异兽与半人半兽，其实是古人对于“神力”的一种向往，其中的奇珍异兽，神话人物，均是在现实基础上的一种幻想。
杜梦白粗略地扫过了这个文件夹中的材料，愣是没明白瞿乐天把这个东西放进来干什么。
他们又不是搞历史文化研究的，看这个东西有什么用？
杜梦白愣了愣，与李也面面相觑了一会，默默地退出了山海经的文件夹，点开了下一个。
第二个文件名为——【神说图鉴】，备注是——假如神说与现实有关。
杜梦白点开一看，发现里面是一排排半人半兽图，这些图上的半人半兽，他们见过。
神使争夺战，最初的入场剧情。
他们看到了三层魔怪，其中第二层，便是眼前的这些半人半兽。
看到这里，杜梦白隐隐明白了瞿乐天把这两个材料整理在一起的意图。
“这么看起来，之前神使争夺战的入场剧情中，我们看到的那些个半人半兽，有不少都能与山海经中的精怪对上号。”
李也摸着下巴，陷入了沉思。
人面蛇尾，人身马蹄，鸟面人脚，诸如此类的半人半兽，似乎都能在山海经中找到原型。
先前还不觉得，等这些材料放在一起做对比时，视觉效果是真的很强烈。
“难道说……神说的魔怪素材，就来源于山海经？”
杜梦白瞪大了眼睛，心情有一瞬间激动，却又很快平静下来，“可是……这又能说明什么呢？就算是寻常游戏，也有很多设定是拿山海经当灵感来源的啊……”
神说的素材来源于哪里，应该并不是问题的关键吧……
“不，我觉得……瞿乐天想表达的应该不是这个意思。”邱宏伯凑上前，推了下鼻梁上快要掉下来的眼镜，“鼠标给我一下。”
杜梦白闻言，默默地给邱宏伯腾了地。
几个小时的时间下来，邱宏伯总算是接受了现实，而邱宏伯这样的人一旦加入战局，身为学霸的优势便展现出来。
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