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第56章 幕僚争执（第1页）

接着周易拿出另外两份奏章，林士雄会派他第二十个儿子来，同时会有十万大军在边境守候。

周易感觉，这些人就像是商量好了一样，竟然做法也非常的相似。北境吴尚云派来的是他的女儿吴欣儿以及弟子万恒。

当初和赵海清聊的投机的时候，赵海清曾经说过金灵子，好像金灵子就是吴尚云的弟子，可能这个来的万恒，就是金灵子吧。

既然没有人搭理周易，周易也可以好好的看自己的奏章。

剩下的奏章差不多相同，各地都是要兵要粮的。很多地方的官员俸禄已经停了，希望朝廷能尽快的给他们补齐俸禄。

甚至还有人来要封赏的，也让朝廷给他们封王。估计要么是举反旗得，要么就是即将举反旗的。周易看了一下，差不多各地的奏折都有。

当国家平稳的时候，各地都是报喜不报忧，天天不是这里祥瑞，就是那里祥瑞。而到了大乱的时候，各种祥瑞的奏章就消失了，大家都想囤积粮草，兵马之类的，这样才有安全感。

所以这么多奏折当中，大部分都是要东西的。

再想想真兴帝等人看到这些奏章之后，又该有什么样的反应。

再接着，周易看到了对佛国的奏章。说是佛国宣扬的教义是众生平等，信众者更是高达数百万之众，占据了西北五州之地。

当地的守军之类的，没有任何的抵抗，纷纷加入了佛国。

而且奏章的最后，是上奏者的担心。说佛国荼毒百姓的心灵，以众生平等的借口来妖言惑众，危害大于灾难。

希望朝廷立刻想办法，解决佛国的危机，不然愈演愈烈，如同病疫一般，扩散到全国，那时候就是更大的灾难。

其实根据这个奏章的分析，佛国就是沽名钓誉。口口声声说着平等，其实并不是真正意义上的平等。

佛国地位最高的，是弥勒佛转生的佛主。传言他是弥勒佛拯救世人，在人间的化身，因此地位最高。

佛主之下是各种菩萨，其实就相当于朝廷的建制，菩萨就是各种官员。百姓不能忤逆菩萨的话，就算是菩萨让你捐钱，你也要捐钱，那代表着给来世修福报等等。

说是众生平等，其实依旧等级森严。菩萨可以任意剥削普通百姓，而且菩萨让百姓干活之类的，也不需要给钱，这都是应该的。

而西北百姓被荼毒不清，很多人都信了佛国，甚至全家上下开始信奉佛国。

打仗方面还有所谓的护法罗汉与金刚，古法相当于大将军，罗汉就相当于将军了，金刚可能就属于统领之类的。

他们的精锐，被称作武僧，或者僧兵。其他的信众，不管男女老少，都属于普通士兵，打仗的时候全民皆兵。

不仅如此，佛国认为女人也是霍乱之源，因此女人的地位十分的低下。为了洗清女人身上的罪恶，女人在成年之后，需要去当地的寺庙受戒三个月，至于会如何，大家不用想也知道。

只要是在乱世，其实女人都非常的悲惨，不管是在什么地方都一样。

从字里行间可以看出，写这份奏章的人，对佛国是多么的痛恨，最后是盼望天兵早日到来。

看了这份奏章，周易也是非常的沉重。然而周易连自己的生命都不能做决定，更何况去给别人的生命做决定。

赵海清也被派去了西北，抵抗佛国对京都这里的发展。这是去抵抗，并不是说去讨伐。可能是佛国真的太强大了，也有可能是陈虎根本顾不了那么多。

周易不清楚佛国这件事有没有夸大其词，但是他知道形势不会乐观。一个封王才七州之地，还不一定能全部把控，可是佛国发展之快，两年占据五州之地，甚至已经完成了全部占领。

精神荼毒，不一定会比身体荼毒带来的危害小，作为一名穿越者，这点见识还是有的。即使科技发展迅猛的现代社会，宗教信仰依旧在全世界流行。

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