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第31章 传播学祭天（第1页）

来，我们又回到传播学了哈，已经两三个月没背了天哪，我这两个月我到底为什么要去玩啊？我真的服了啊，我真的我真的我错了，让我考过吧，我我会努力的我以后鹅鹅鹅。

首先什么是传播学哈传播学真的忘了我的天哦！传播是指信息的传递和社会信息系统的运行啊。来这个刘海龙老师提出了传播的这种融化与传播是传递传播是信息的传递，传播是权力传播中渗透着无形的权利，语言中存在着我们察觉不到的强迫嗯传播是这个散播传播是一种应该是一种这个说的是阴然哈应该是一种嗯绝对的而没而不是绝对自由的而没有控制的过程传播是游戏传播本身是带着快乐的嗯第第六啊传播是这个共享和互动传播是彼此传播双方平等的交流和对话传授双方能够获得相互理解和共识。在这个过程中哈。

然后呢，这个传播的基本特点传播是一种这个不知道对不对哈，先说一下是一种信息系统唉嗯这个什么啊完了想不起来嗯穿哎呀我真服了真想不起来了。好等一下哈。等一下，等一下啊，社会传播是一种信息共享活动。社会传播层这个这个层，嗯，是在一定的关系中进行的，又是一定关系的体现。嗯，这个传播的前提是双方也必须要有共同的意义空间啊就传播的关系性而言它是一种双向的收购互动行为传播是一种系统一种过程也是一种行为这个应该还是好记，这个应该还是比较好回忆的。

好了，我们这个传播的基本特点。刚才有没有记住刚才啊什么浪费了半个小时，然后去玩了半个小时我的天不要再玩了，家人们考完了再玩，随便你怎么玩大半年随便你想玩就玩。然后呢，这个好基本特点社会呃，我们重新来说一下哈。我们在脑海里面回忆一下，毕竟这里面不能重复发文字。

好，下面是社会信息系统的特点啊，社会信息系统是一个开放的系统，它呢？啊传播什么嗯全部双方存在着双重偶然性的过鲁曼提出的然后呢，还会引起传播隔阂。妈的就想起了这些不是不是？什么东西呀？

微信是什么时候开放的系统啊然后他就有各个直系统相互连接他会加入自然而成的然后社会新思程又是这个信息系统是一个开放的系统啊，然后它是由各个子系统相互连接，相互交织而成的，然后社会新系统又是一个具有双重偶然性的系统社会信情还是一个自我创造，自我完善的系统，那么双重偶然性的是德国哲学家德国吗的人家是全部学校德国的传播学家鲁曼提出的是指传播上放在传播过程当中存在着被拒绝的可能性上哦，全部双方都存在着一个不确定性吗？然后呢双手偶然性是人类社会信息系统特有的属性。二双重偶然性的说存在能说明传播是一个多变的传播，是一传播信息传播社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当就会引起传播障碍和传播隔阂广播大案的就是纸在唐波过程当中呢这个怎么什么失灵，然后不畅通什么的，我操噢，在传播过程当中传播就是传播系统传播系统本身存在的结构与功能性障碍结构性和功能生产如不合理的传播制度不畅通的传播渠道和信息系统各部分的功能异常等等致使的传播行为受到阻碍啊这很简单的这几句话不知道背过多少遍了还是记不得谁让你去玩那两个月的我真服了你明知道你可能会考过。

好好好就是这种冲刺的刺激感，tmd令人振奋令人兴奋。我今天我要学13个小时，我试一下能不能吧我试一下能不能背不是我看看啊。后面都背13个小时，应该也不会怎么样吧你只要别玩手机睡觉洗澡吃饭的时间还是够的。

我们再回忆一下信息传播系统是啥哈？那不是。我的天哪，我居然之前刚开始背书的时候，我还在这里画图画来画去的。我居然把这几道这几几个这几个解释这个简单，我居然把它给画成了图画。我的天哪牛逼？这书上的笔记也真挺多的，密密麻麻唉。

啊，然后接下来是那个。怎么来的呢？接下来就是该背那个。嗯，传播隔阂了啊传播隔阂了。唉呀，全部隔阂就是指个人组织。媒体时代文化之间因为一些。利益或者价值观而导致的人的这个成员与成员个人与个人与个人时代的时代文化与文化之间的是什么东西来着嗯。哎呀，我的天哪不是这样说的哈就是指在晒传播过程当传播隔阂。在传播过程当中，个人群体世代之间因为特定利益价值意识形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播型受到阻碍，甚至严重影响传播行为的进展，包括个人到个人，个人到群体成员和组织群体和群体组织和组织市代和市代文化和文化之间的隔阂这个隔阂呢包括一个有意曲解和无意曲解。

再来人类。转播活动的这个历史发展发展历史。是什么呢？呃呃这个这个主要第这个口语传播时代，嗯，哦哟，不是不是最初呢是将声音和周围环境联系起来的符号嘛，然后逐渐转化成为能够表达特殊含义复杂含义的应收方系统，促进了人类思维的提升加速了人类社会的进化发展的进程局限性的是短距离传播技术性差受到时空的限制只能适用于较小规模的近距离社会群体和部落的信息传播在人类传播史上呢一共经历了4次革命每一次革命的是一个社会推动和社会都推动了社会进步然后创造了人类的新境界进入了人类的新时代哈那么这个标题我们背一下嗯文字传播革命的文明蛮荒的开垦根序传播革命大众传播的图形发展电子传播革命呃，这个时空拖整的再部落化啊，网络传播革命是科技爆炸的未来狂想。

来到了这个文字传播时代呢？人们又开启了体外化的符号传播体外化的符号系统嘛，然后这个。这个这个。开启了人类文明的进程，使人类的文明得以延续。继承和发展。嗯，能够把信息长久保存下来，客服的口语转移技术性，克服了口语的距离限制扩大交流的空间人类传承有了确切可靠的。资料和文献依据加速了人类利用体外化媒介的进程，推动了社会政治，经济，文化的交流和融合。但是呢，那个时候的手抄报效率低成本高基本上还是官吏政府统治阶层的特权。嗯，然后再到印刷传播时代了。嗯你完全不知道嗯，这个蔡伦的造纸术和毕生的印刷术还有股东保函金属活字印刷，嗯。推动了世界文明和人类传播的发展使文字信息的机械化生产和大量复制成为的可能。推动了社会政治经济文化的发展。电子传播室在哪实现了空间？嗯速度上的突破形成了题外话，医生信息系统和影像系统嗯计算机的产生还应当意味着人的大脑开始了对外化的进程嗯这个过程呢是人类使用传播媒介不断丰富发展的历史过程也是信息系统不断发达趋于完善的过程人类利用和使用传播媒介的过程不是呃是一个都可以是样都可以视为这样一个历史的媒介。腹泻啊都可以适应，这都可以视为这样一种新型媒介叠加而非取代的复现发展过程。

唉，酸角还挺好吃的哈。

好了，给我继续把三角你妹的酸角。好了。精神交往理论了，直接就到我的天，我跳跃的这么快，我只记得他是恩格斯和马克思的东西，我其他的完全记不住精神教育理论和美国的行为主义理论要做出一个对比哈那么昨天的题还没写的话还得补上然后昨天的论文那些还有几篇没看甜呢。好，继续开始吧精神交往理论呢它是从这个唯物史观来出发看待人类社会的传播活动交往呢是提一个体现人的总体活动之关系性的范畴，包括以物为媒介的人与人之间的物质交往和以语言符号为媒介的人与人之间的精神交往活动。这两个活动的构成，人类交往活动的总体，其辩证运动推动着人类社会的发展啊然后呢行为主义唉这个精神交往理论呢和行为主义传播学的区别在哪里呢这个精神交往理论呢它是马克思和恩格斯的他要求唉我们我们先先不要看书先自己回忆一下。

精神教育理论嘛，他就要求把这个精神教往放在人类的大环境中加以考察嘛。而美国行为主义传播学他是说他饿他。他单呃他单纯的就研究传播的研究传播，嗯嗯，把传播是作为一种精神现象来看待，因此不能揭示传播作为一种什么的本质啊，然后第2个。嗯，精神交往活动什么什么生产管生产生产方式，人与人之间的什么关系，然后啊这个这个行美国行为主义理论有意无意的回避这些重大问题，因而不能什么玩意儿的，就刚才那句我操还有第三一个真的完全忘了看一下吧，好现在看这个精神交往理论的要求，把精神交往放在人类交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身更要研究近视活动与物质活动的关系与物质生产的关系呃物质生产物质交往的关系哈美国行为主义传播学把传播当成孤立的精神或心理现象来看待单纯的具有信息而研究信息技术传播而研究传播这个然后精神教我理论还有啊第一考察生产力水平对于社会发达程度的制约和影响，考察人们在精神生产过程当中的地位以及精神生产资料的占有方式，对传播关系的制约作用啊。行为主义传播学有意无意的回避这些重大问题，因而不能从根本上解释人与人之间的传播关系的本质精神交往理论呢认为精神产品具有价值和使用价值消费的是其精神内容且具有多次性。其美国行为主义传播学不否认信息中包含着思想观念，价值倾向，但是却不想从信息生产过程和生产结构中去寻找这些倾向产生的原因啊，物质交往与精神交往的辩证关系是精神交往起源于物质交往，受到物质交往的制约，并反作用于物质交往，并反映反映物质交往精神交往具有独立性能动的反作用和特殊规律。当物质发达到一定程度时精神会成为主要的矛盾。这个还是得去再去word过一遍吧。

好了好了，现在是背仪式观了啊。嗯。在美国行为主义传播学大行其道之时，美国传播学把研究传播效果作为传播学研究的核心。詹姆斯凯瑞表达了对这种研究范式的不满，并且提出了传播的仪式观和传递观两种传播学研究的分也认为美国人对于仪式观的研究较为淡泊，有必要重新开启对于传播学的分析嗯然后呢凯瑞他认为他从仪式观这一角度提出传播不仅仅是信息在。就是这个空间噢，传播不是在空间维度当中传播，不是信息在空间维度中的扩散，而是在时间维度上对于整个社会的维系在此意义上传播不仅指代信息分享行为而且是整个社会中参与社会过程的人们共同信仰的表征嗯在厄然后呢传播是一在此意义上传播是一种现实得以生产。转变修正维系的符号过程不仅可以用来描述行为，而且可以，而且创造了一个社会和嗯，创造了一个社会或民族独特的文化构成。这个理论说实话，我到现在都还不知道是什么意思，然后呢，以士官的提出呢，不仅开拓了传播学的研究视野，而且对于人文主义理念的重新建构有着重要意义为什么是人文主义理念呢？算了，我去问一下我同学就把这个仪式吧

这一句话我们需要在不看书重复一遍啊再此一以至上传是一种现实得以生产维系修正转变的符号过程，它不不仅可以用来描述社会行为，而且可以用耳机而且。恶而且创造出了一个社会和民族独特的文化构成。好这个传播学背了5页，等会儿还有5页哈。现在可以去睡个午觉了。

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