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第70章 老哥俩(第1页)

位于云京市城西-圃盛区-禄淀山公园-内的‘千候墓陵园’,是始建于辕夏国古代倒数第二个封建王朝‘恽朝’,在云京初建都城的时期。

墓园中埋葬着一批被当时的帝王钦封为‘忠勇国士’的古人的尸骨,距今已有一千两百多年了。

禄淀山海拔600多米,占地约5平方公里,其实就是个缓坡的丘陵。千候墓陵园坐落于禄淀山的南山肩坪上,总面积约为30公顷,论自然环境倒是也是静地朝阳,碧草芳菲,树木朗林。

陵园内共建有陵墓1679座,都是用6角井型的深灰色花岗岩碑座,上竖一块丈高尺宽尺厚的,同色石材的功德碑体,碑额上阳刻着六转轮锥文的镇魂祭印,和死者的名籍、生卒之日,碑身正面阴刻着墓志铭。

没错,这座陵园中埋葬的全部是术者。都是辅佐当年辕夏国古代唯一个由农民起义军开立新朝的领军阶层,在推翻腐败旧王朝的连年战火中慷慨就义的术门先辈。

不过,这些术者并非是战死于起义军与旧王朝‘煜朝’的军队,兵戈相见的沙场上。身为执守正则的术门中人,即便是投身于除暴安良的公义之战,也不可能用衍术大肆屠灭普通人类的敌军。

按照历史的规律,每代封建王朝的末期,都是王道无德以至举国萧条,吏治腐败强权盘剥百姓。而煜朝末期又逢连年大灾,天旱水涝、魔物肆虐,全国各地是哀鸿遍野,民不聊生!

终致民不畏死,揭竿而起,各地义勇之旅渐渐集结,铸成大气,共同反抗暴政,对抗天灾。

可当时最令起义军各级将领头疼的,就是在驻行大军攻城掠地的过程中,屡遭魔物的侵袭,以至损兵折将,征途受阻,功业难成。

由此,为匡正济世,救天下黎民于水火,一支由当年四坊行会的总会长‘祖稷丰’率领的高阶术者队伍,就加入到了起义军的行列。

但彼时义军中这支特殊战队自定的纲领是“只灭魔物,不伤人命!”

随后,历经近30余年的征战,起义军终于平定了乱世,建立了新朝。可至此,那支原有两千六百多人的高阶术者战队,在多年与万千魔物的抗争中已折损大半,最终活下来的还不足一千人。

当时那位从平民起家的新朝开国之君,确有爱民恤物之情和匡正缺失之心。他深谙,若没有这群贤能的术者以身殉道地倾力扶助,他这番皇图大业能否成就还尚在未知?

因此,为感铭其功绩,并彰显新朝的仁德,那位开国君主便明下诏书:册封当年所有参与辅佐义军的术者为侯爵,并为那1679位殉国的术者修建公德陵,其后人可世袭爵位,享朝廷的长奉。

不过,当时还健在的祖稷丰代表那些活下来的术者,谢绝了朝廷的封赏,并劝谏那位君主:新朝刚立,连年战火方熄,时下国弱民穷,百废待兴,正当修生养息,最不宜大兴土木!所以赐建陵墓一事,也请圣上酌议从简!

那位君主深感术门中人的忠义无私和身做表率之德,便采纳了诸位术者的谏言,收回成命,并重颁明昭:

于诸位术门贤能之公,赏奉一世,抚恤三代;只予殒身者爵位,于生者不再以官爵束其身阀;公德陵园也宜从简量加修建,却能享帝王之家的世代礼祭之荣。

待这座陵园落成后,那位君主还在陵园阕碑的枋额上,亲笔赐书“忠勇国士,千古忠魂”。同时还赋诗一首:

青山薄葬衍侯义,

烽火百年烙归尘。

英魂夙志予往继,

莫使空竖千碑林。

以警醒后世君主:勿忘勤政爱民,广纳贤士,礼敬术者,以保社稷永固。

由此,这座陵园才得名为“千候墓”

据史料记载,在辕夏国历史上两千多年的封建专制时期中,恽朝的延续时间是最长的,历经了近300年盛世,在400年后才逐渐走向衰落,最终因内忧外患被大邕朝所替代。

而在恽朝统治时期的前300年间,辕夏国士农工商各界的产业是蓬勃发展,社会生产力和生产技术都大为领先于世界其他各国,综合国力达到了空前的强盛,真可谓:天朝上国,万邦来朝!

可终归还是摆脱不了历史规律,正如民间的那句俗语:有多会攒家底儿的爷,就有多能败家业的娃。其他便不再细表了!

如今提及此墓园,正是因为于本月22日由辕夏国臻防司和军方特战部队主持,由佟、荀两个术门世家负责筹备的这场,为陆东市滨海抗魔之战阵亡将士的渡魂祭礼和悼念仪式,就在此地举行。

时至8月21日中午,祭礼筹备办的施工队,依照佟、荀两位高阶术者的设计和指挥,在该墓园阕碑后的古祭台遗址上,搭建的这座占地面积约一百多平米,高近30米,形如一支大沙漏的术门渡魂印坛,已基本完工。

如此,临时筹备办的领导,在陪同佟、荀两家的五位术者吃过午饭后,就客气地表示:剩下的收尾和布置工作就交由施工队完成,由他们几个盯着即可。您五位“专家”这些天日夜操劳,下午可以回酒店去休息放松一下了。

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这五位术者也都是不会客气的人,既然领导都这么说了,而且祭礼现场也确实没啥需要他们动手的活了。这爷五个便坦然接受了领导的安排,离开了饭桌后,就乘专车回了酒店。

在路上,同乘一车的荀松杰还特意问佟伯年:“我说师弟,今晚儿有闲工夫啦!正好你大孙子打最后一场挑战赛,你该惦着去看看了吧?”

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