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第141章 道经（第1页）

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司空道晨朝敖烈拱手道：“多谢前辈厚赐”，接着便轻轻拿起玉盘上的玉简，轻轻贴在额头之上。

玉简刚贴上司空道晨的额头，就有一股功法信息进入司空道晨的元神海，很快在他的元神海中形成了一个玉简。

司空道晨元神海中，其中一个元神将玉简翻开，映入其眼帘的便是两个大字，“道经”。

就简简单单的两个字，直击司空道晨心灵。

敢以最简单的“道”和“经”两个字来为功法命名，就知道这功法非同凡响。

果然，司空道晨的元神接着翻开一片，映入眼帘的便是一段：“何为道？道可道，非常道。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

简简单单一个开头，让司空道晨对道的理解更深了一步，有一种豁然开朗之感，而令司空道晨惊讶不已的，还有此句旁边有一行不同字体的小字注解。

“寻常道非恒久之道，道衍缥缈，难寻其踪，一切有为法，一切无为道。吾辈修士常修有为法，不修无为道。凡修士大多皆修一系，凝气、凝液、金丹、元婴、化神、合灵、洞虚、大成、问仙，再之后便入仙境。”

读到这里，司空道晨心有所感，暗道：“虽说是上个纪元，对境界的称呼有所不同，但大体上与目前的修炼体系还是相通的。”

可接下来的注解给司空道晨打开了另一片天地，只见注解中写到：“当今修士修炼，从气聚液、从液凝丹、从丹成婴、从婴化神，诸如此类，所求不过质变。那么是否可以这样理解，这些不过是因为量变而起，当灵气聚集到一定程度，便化作了灵液，当灵液聚集便结成金丹。那是否存在另外一种修炼体系，无论是金丹、凝液，还是凝气，当达无穷量之时，是否都能助修士超脱，就如这天地一般，是否是因为充满无尽灵气，所以才得成天道？‘质’和‘量’到底哪一个才是‘真’？吾辈修士追寻的天道，是否一直都在吾辈身边，只是吾辈从不曾察觉？”

最后几句既像是在问自己，又像是在问司空道晨。

不知道这段小注是否是这道经的原著人所写，此人竟然敢于质疑整个修士的修炼体系，可以说是离经叛道，要知道目前司空道晨修炼的也是“质变”之道。

在司空道晨看来，写下小注之人胸有天地，从成仙之前的修炼境界变化之中，找到其规律，亦或者说是“道”，再大胆提出假设，敢于质疑，无论其所悟是对是错，其必定是圣贤之人。

此前司空道晨虽然修炼资质绝佳，可毕竟修炼日短、修为低微，连莲婴之上的境界都不太清楚，更加不会从系统上分析修士的修炼体系了。

就如同爬山一般，原来的司空道晨对于修道，其身在山中，山顶云雾缭绕，看不真切。

如今读过《道经》中的小注之后，就如前人站在山顶，将云雾驱散，将司空道晨的视角带入到山顶，再看向山下上山之路一般。

此时司空道晨正在阅读道经的元神，立刻切断了与其他元神的联系，整个元神进入了顿悟之中。

按说司空道晨全部元神都进入顿悟之中，肯定能在最短的时间内，获得最大的感悟，不过自己身处这陌生的太玄界，外界的云苏伊人等人不知道什么情况了，他无法安心在此感悟，所以只能让其中一个元神沉入其中。

这样不会太影响司空道晨的行动。

司空道晨的主元神神识重新掌握身体，将玉简又放回到了玉盘之上。

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