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大禹心里喜洋洋地,四处看了看,族人都在忙活。有准备喜宴的,有用枯藤、茅草编制袋子准备治水的,还有在做挖泥用的锄头、石铲的。
忽然,玄冥和应龙领着四位仙风道骨的老者,来寻大禹!
大禹连忙把几人让进自己住的棚屋,族人献茶,大家坐下。
为首的一位老者笑笑,请玄冥介绍。
玄冥道:“这四位老者都是仙人,奉你祖先黄帝之命前来送礼,一是祝贺你结婚大喜,二是助你治水之用。”
玄冥喝了口茶,继续说:“这位白须清瘦的大仙叫风后,是黄帝的第一任宰相。他发明了指南车,又称司南车,根据车轮的转动,由车上木人指示方向。不论车子转向何方,木人的手始终指向南方,‘车虽回运而手常指南’。我们前去治水,荒芜之处甚多,人迹罕至,最容易迷失方向!有了司南车,方便不少。”
大禹大喜,站起冲风后深施一礼。
接着玄冥又指着一位身材魁梧、黑须黑发的壮汉说:“黄帝身边有个大臣,名叫常先,就是这位大仙。他发明了很多狩猎工具。有一次,常先捕杀了一头野牛,把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的,有一搂粗。时间一长,常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了,把空木墩裹得紧紧的。有一天,黄帝手下的王亥在驯马,有个名叫贾齐的年轻人,无意发现一张野牛皮蒙在木墩上,手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声!贾齐用劲再一拍,声音更大。贾齐觉得好玩,便寻来两根木棒,双手使劲擂了起来,结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音,一受惊,冲出木栏,全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来,一把抓住贾齐就打,边打边问贾齐敲的是什么。这时,常先赶来,把两人劝开,问明了情况,才恍然大悟。原来,贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。常先受此启发,做出了‘虁牛之鼓’敲打起来,轰轰烈烈,很能鼓舞士气!禹王治水,旷日持久,有了此鼓,人人奋勇向前,事半功倍!”
大禹非常高兴,又站起对常先深施一礼。
玄冥接着说:“这位白白净净,面带微笑的大仙,叫伶伦。他是黄帝的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律;暗示着“雄鸣为六”,是六个阳律,“雌鸣亦六”,是六个阴吕。从伶伦作《咸池》乐曲起,始有专用乐名。伶伦大仙送来了竹笛,刚才又教会了几位族人。待日后治水,大家休息时,可用竹笛吹奏,缓解疲劳,恢复体力,第二天又可精神抖擞地工作。”
大禹非常感谢,站起对伶伦深施一礼。
玄冥继续介绍:“这位面容慈祥的老者,叫岐伯,是华夏族最有声望的医学家。黄帝曾经使岐伯尝味百草,典医疗疾。岐伯上穷天纪,下极地理、远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世。《黄帝内经》中,《素问》篇基本上是黄帝问,岐伯答,以阐述医学理论。‘岐黄之术’,岐伯当属首要地位。这次岐伯来,送了本医书给我。人类治水,餐风露宿,难免有生病之人。我根据医书医治,便可手到病除!”
大禹万分感谢,站起又对岐伯深施一礼。
客气完,风后四人站起,对大禹施了一礼。大禹挽留吃喜宴,风后等笑笑,倏然不见!
大禹望空拜谢,又出来摆好香案焚起檀香树枝,叩谢始祖黄帝!
大禹拜完,崇伯喜气洋洋地走过来,说:“大王,吉时快要到了,我们出发去迎娶新娘吧?”
大禹欣然答应,众人一起出发。
族人用木棍扎成抬兜,中间编织着枯藤,非常结实。请大禹坐上去,族人吹着刚从伶伦那里学会的竹笛曲,应龙亲自持着“虁牛之鼓”,吹吹打打,一路去迎亲。
涂山氏住在羽山背面,前山几乎是光秃秃地,草木极少,有崇氏取树枝和茅草用,都去后山寻找。
这后山却林木繁盛,郁郁葱葱。泉水淙淙,鸟语花香。
崇伯带路,众人抬着大禹,走进后山。进去不远,看见前方树枝上都系着红布条。
崇伯领着众人转了个弯,前面是一处山坳。里面有许多树枝、茅草搭成的棚屋。其中一间,棚屋四周都挂着红布条,屋檐上还插满了鲜花。
崇伯手一指:“那就是涂山女娇的屋子。”
众人更加卖力地吹打,涂山氏酋长笑着领了一群人迎了出来。
崇伯上前行礼,说:“大王,如今天下洪水泛滥,嫁娶之事只得从简。礼仪不周之处,还望大王莫怪!”
涂山氏酋长缕缕胡须,笑道:“天下大水,生灵困顿。禹王造福苍生,功德无量!我们这里也准备不周,就一切从简吧!”
大禹下了抬兜,众人过来一一和涂山氏酋长见礼。
酋长客气一回,引着大家来到涂山女娇的棚屋,顿时,涂山氏族人用大小不一的石块相互敲击,算是乐器,欢迎大家。
大禹进去一看,涂山女娇头盖红布,坐在床上一动不动。身上一身的新衣服却很奇怪,面料极其光滑,柔若无物。
大禹问:“酋长,这是什么衣服,怎地如此奇怪?”
涂山氏酋长笑笑:“这就是上古轩辕黄帝的元妃嫘祖传下来的,她发明了养蚕,用蚕儿吐出的丝来织布,叫蚕丝服!蚕儿娇嫩,要吃桑叶,极其难养,所以产的丝布也少。今天女娇大喜之日,我们全族的蚕丝凑起来,才给她做了件衣服!大王若也要这丝服,眼下却是没有了,大王莫怪!”
大禹施了一礼,说:“大王太客气了,我即将出发治水,也不能穿如此细巧的衣服。水患危急,三日后我即出发治水,来不及向大王辞行,还请大王恕罪!”
涂山氏酋长说:“天下安危,人人有份!我涂山氏祖上是神狐族,现在我们虽是人身,但代代相传了祖先打洞、探穴的本领。我有意率领族人追随大王治水,我们可以探明堤坝的松紧程度,哪里需要加固,大王可愿收纳?”
大禹大喜!对着涂山氏酋长深施一礼,说:“天下之大,四海八荒!我正愁人手太少,大王肯相助,求之不得!我愿与大王结为异性兄弟,大王意下如何?”
涂山氏酋长也大喜,当下两人摆案烧香,对着天地叩头,歃血为盟,结为兄弟!
结拜完,大禹问涂山氏酋长:“大王,我们部族烧香,都是焚烧檀香树树枝;香味固然浓郁,但浓烟滚滚。大王用的香,我却从未见过,请教是怎么做的?”
酋长笑笑:“我们也是无意中发现这个方法,沿用至今。那是在发洪水之前,我们族人将榆树皮、秸秆和檀香树枝放在一起晒干,当柴火烧。后来天降大雨,众人手忙脚乱地把它们搬进屋里;无意中这三种东西掉落了不少在地上,被人踏得粉碎。雨下了几天,后来放晴,这三种东西的碎末经雨水浸泡,混在一起。天晴后被太阳晒干,凝固成细枝一般。族人拾回去一烧,奇香无比!我们就用这三种东西做成香。”
大禹问:敢问是如何做的?”
酋长说:“先把这三种东西混合在一起,用石块砸碎。然后加些水搅和,最后把泥一样的碎末搓成细条,放进半片竹筒里拿到太阳下暴晒!晒干了就变成香了!这些香还是发洪水之前积攒下来的,现在经常降雨,庄稼长不起来。没有秸秆,也就做不成了,所以不是遇到祭天、祭祖、嫁娶这样的大事,都舍不得拿出来用!”
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