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第57章(第1页)

随后又东南行至羯罗苏伐剌那国,此时已经到达东印度境。玄奘他们又向东南行至临近大海的三摩怛吒国。再西行至耽摩粟底国。从此西南行至乌荼国。又向西南行走来到恭御陀国,后又入大荒林来到羯棱伽国,到了南印度境。从此西北行至萨罗国,又重新回到中印度境内。该国有位婆罗门善解因明(即逻辑学),玄奘在此停留了一段时间,阅读了《集量论》。

之后,入大森林向东南行又至南印度境的索达罗国。又南行至驮那羯磔迦国。玄奘在驮那羯磔迦国遇到了两名僧人,一个名叫苏部底,一个名叫苏利耶,都精通大众部三藏。遂留居数月,学《大众部》、《根本阿毗达磨》等论。他们也从玄奘那里学到了大乘诸论。

(7)虚心求学

从此西行至珠利耶国。又南经大森林至达罗毗荼国。继而又朝西北方向行走,来到荼建那补罗国。又西北经大林猛兽荒野,至摩诃刺陀国。又西北渡河行至跋禄羯咕婆国。又向西北行走来到阿吒厘国,后来到契吒国,再北行到腊毗国,然后又达阿难陀补罗国,进入了西印度国境。又西北行至苏剌国。又东北行至瞿折罗国,又东南行至邬衍那国,重新回到南印度境内。从此东行至掷枳陀国。又折而北行至摩醯湿伐罗补罗国,又返回中印度地域。从此又西返苏剌国,再西至阿点婆翅罗国,又西北行至狼揭罗国。狼揭罗国濒临大海为西印度西部边境。

随后东北行至臂多势罗国。又行至阿舆荼国。又东行至信度国。又东行渡河至茂罗三部卢国。随后到达钵伐多国,进入北印度境。此国有几位高僧,玄奘因此留下来在这里住了整整两年,学习了&ldo;正量部&rdo;《根本阿毗达磨》、《摄正法论》、《教实论》等。

玄奘四处游学,遍及印度东南西北数十个国家,每到一个地方,便参观名胜古迹,参拜名师虚心向他们请教。在贞观十二年(公元638年)冬又回到那烂陀寺。他参见戒贤法师后,得知在那烂陀寺西边不远底罗择迦寺,有一僧名般若跋陀罗,精通&ldo;一切有部&rdo;和《声明》、《因明》等,于是就去请求解答疑难问题,在这里留下住了两个月。随后又往杖林山居士胜军论师处,从学《意义理论》、《唯识决择论》、《不住涅论》、《成无畏论》、《十二因缘论》、《庄严经论》,并且问及《瑜伽》、《因明》等疑义。从开始学到学完用了两年的时间。课程学毕,再度回到那烂陀寺。

这时的玄奘对佛学各派已能做到融会贯通,达到了很高的境界。戒贤亲命他为众人讲《唯识决择论》、《摄大乘论》。此前寺内高僧师子光已为众人讲《百》、《中》论,对发挥&ldo;非空不空&rdo;的《瑜伽论》颇加指摘。玄奘认为圣人立的教义等应从不同的角度来论说,但这并不自相矛盾;后人不能明白其中的内涵,以至于有争议,这是流传中讲授有错,并不是佛旨有错误。为了阐明此理,他数次前往诘难。师子光无法回答他的问题,于是原听师子光讲法的都归附到玄奘这边来了。玄奘为和会二宗所言,相互不违背,遂著《会宗论》三千颂。《会宗论》写完后,给戒贤以及众僧看,没有不称赞写得好的。师子光惭愧已极,另找东印度一位同学名叫旃陀罗僧诃来相辩难,希望能将羞辱洗刷。哪知这位老同学到后,慑于玄奘大名,竟默然不敢发问。玄奘声誉传播得越来越远,他被公认为当时佛学界的权威人士。

戒日王征服了印度的五部,他既是中印度的英主,又是那烂陀寺的护法。有一次他亲征恭御陀国,经过乌荼国,该国信仰小乘佛教。该国僧人见戒日王后攻击那烂陀寺的大乘教是空华外道,并呈上《破大乘论》七百颂。这部经是南印度王般若鞠多著的。僧人还说:&ldo;我宗如是,大乘岂能难破一字!&rdo;戒日信仰大乘教,斥责他们是井底之蛙,见识浅,只知墨白那愚蠢的宗教。小乘僧徒不服,请戒日召集两派讨论真正的佛法是谁。戒日王于是给戒贤法师写了封信,请他选几人到乌荼国辩论。戒贤挑选了海慧、智光、师子光和玄奘前往。但这前面三个人心存胆怯。玄奘道:&ldo;小乘部三藏,我在本国及入迦湿弥以来,已经全部通晓,他们不可能攻破大乘,愿诸位勿须烦忧&rdo;。海慧三人听完玄奘的话,于是转忧为喜。正要出发,戒日王又来书,请稍待再说。

当时有一个婆罗门,在那烂陀寺门口挂了自己写的十余条理论,并且狂妄地宣称:&ldo;如果有人能驳倒我一条,我甘愿自断头颈。&rdo;几天以后,仍然没有人可以驳斥这些理论。玄奘请戒贤法师等作证人,和那个婆罗门辩论。结果,那个婆罗门被玄奘驳得哑口无言,不得不低头认输,请玄奘按照约定来办此事。玄奘说:&ldo;和尚不杀人,你就在我身边做些杂务吧!&rdo;

此后,玄奘为赴乌荼国辩论,在研读《破大乘论》的过程中发现几处疑问,于是便问在身边做杂务的婆罗门是否听过《破大乘论》,那人答道听过五遍。玄奘欲令他讲解,但婆罗门说:&ldo;现在我是服侍你的奴仆,怎敢给尊师讲解。&rdo;玄奘道:&ldo;这是外宗,我从来没有接触过,你但说无妨。&rdo;婆罗门恐怕被外人听见污辱了玄奘的名声,便要求玄奘夜深人静时独自听他讲解,玄奘答应了,于是夜里斥退诸人,令婆罗门讲了一遍,便明白了其中的精华所在。遂寻书中谬处,申大乘义批驳,著《破恶见论》一千六百颂。拿给戒贤法师并给僧人们宣讲,众人无不称赞说:&ldo;如此精详,何敌不摧!&rdo;玄奘随后对婆罗门说:&ldo;你辩论失败沦为奴仆,受到的耻辱已经够多的了,现在我打算让你回去,随便你到哪个地方。&rdo;婆罗门满心欢喜地告辞,往东印度迦摩缕波国,对鸠摩罗王讲述玄奘是如何的有学问。

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