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第40章 永兴 修（第1页）

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但以朱久炎现代人的眼光来看，低矮的土砖小院，老旧的家俱、补丁撂补丁的衣着，他们的生活还是挺艰苦的。务农的全部是老人、妇孺和孩子，青壮年特别少，老人们佝偻着腰，脸上布满沧桑，身体上还大多带有伤残，小孩子大都光着屁股，停止嬉戏，站在长满荒草的土地上，小心翼翼又充满好奇地打量着他们一行人。

安详的气息充斥在这个村庄的空气里，朱久炎打量过后，眉头方缓缓舒展，不能以他的眼光来看待这个时代的事物，永兴屯的生活水平在当下那是相当好了。

毕竟他们背靠湘王，能避免了各种陋规和税收，还有大片的土地可以让他们耕种和居住。长辈和后代们都生活在一起，也没有其它地方上高级军官兼并奴役低级兵丁屯田的情况。

喝了口略带股子涩味的自种茶，朱久炎慢慢踱到正对面的几个兵器架边，架子上摆放着各种各样的兵器。他被这些兵器吸引了过去，从刀刃上闪烁的寒光看来，显然还经常有人很小心的对它们进行擦洗和保养。他看出来，这些兵器保养得相当精细，虽然它们经过了岁月的洗礼，但是依然能散发着锋利的寒光！

“殿下，这些都是跟随皇爷打天下的儿郎们曾经使用过的。”身后的老屯长蒙永用平静的声音道：“它们都记载了我们英勇儿郎们曾经的功勋和荣耀。”

蒙永长叹一声，眼中微微湿润，格外增添了几分凝重之感。

朱久炎轻轻抚摸过每一件兵器，随员们全部在周围静静肃立。

兵器的锋刃虽然被磨的很圆滑光亮，朱久炎却怀疑它们的年纪恐怕比他爹朱柏的年纪都要大的多。这些兵器虽然彰显着伟大的功勋和荣耀，但它们又何尝没有在无声地诉说着，曾经那一个又一个逝去的年轻生命，天下又有多少村庄因为青壮战死而成了老人村，寡妇村。

朱久炎讷讷不能言，他想改变的东西好像又多了一点。他扭头问蒙永道：“蒙老，九千青壮都在卫中当差，村里的老人和妇孺负责耕种田亩，生活上可有什么困难？”

“殿下关爱，咱们乃是军屯，村中还有一万多妇人和几千老人，田地的耕种从来没有荒废。王妃也是个心善的女菩萨，赏赐从来没断过。”蒙永低声道：“农活上并无什么困难。”

顿了一下，老屯长看了朱久炎一眼，他露出为难的表情，垂下头去。

“有什么难处就直接说吧。”刘常在旁边捏着嗓子开口：“世子殿下很体恤属下们的，咱们世代都是王府的人，还有什么关系能比过咱们？您老有什么要求就直接跟殿下开口嘛。”

“张伯，您不说，我替您开口。”李天福忍不住开口，他指着身带残疾的老军户们，对朱久炎说道：“殿下，叔伯们大多在战场上落下了残疾，这里虽然看着像世外桃源。但我们毕竟是军户，没几个货郎敢来村里收购粮食和绿菜，村里隔集市又太远，叔伯们老了，身体不利落，要他们再担菜去城里卖掉，已经做不到了，唉！张伯您每日是忧愁这个吧？”

蒙永看着李天福，他的脸色柔和了很多，他的语气里充满了温暖，缓缓道：“是，天福小子说的没错，就是这么点小事，老汉们也想不出个什么好办法解决。殿下切莫放在心上，我们受着王府的恩惠，可不能什么事都惊动王府，咱们这些老骨头还是能干得动的……。”

朱久炎微笑着打断了他。他从容的绕过了桌子，坐在院子的最中间，人们很自然的围绕着他。朱久炎想了想，笑道：“这个问题容易解决，我不只要解决了你们的困难，还要让你们顿顿吃上肉！羊肉！！”

这个时代到处是文盲，文诌诌的那一套，对于这些大字不识几个的丘八、妇孺们，没有任何作用。所以朱久炎根本不必煽动，讲什么“小康”，说什么未来，直接用过年也未必能吃到的羊肉来刺激他们。

听到“羊肉”两个字，“咕嘟咕嘟……”旁边这群半大孩子们，开始狂咽口水。

这里必须要提一下猪和羊这两种生物。由于中国自古就是农业国家，土地都开垦为田地，养羊的成本越来越高。在五代以前，北方民族就掌握了骟羊骟猪的技术。他们会在公羊很小的时候，就割上那么一刀，彻底解决了羊肉的膻腥问题。但在南方养羊的还是很少，羊吃草，哪有这么多草地来放牧呢？更何况煮食羊肉需要大量柴火和调料，养殖的成本太高，价格非常昂贵，一直是达官贵人们的美食，普通民户根本吃不起。

虽然在大明阉割小公猪的技术已经成熟，也解决了猪肉那浓厚膻腥的味道，但上等人家还是不吃猪肉的。

羊肉可以治疗小儿尿床，能壮阳，去寒，吃起来味道也非常香，对于这些只有过节过节才能吃上一顿肉的孩子们来说，诱惑力那是相当大的。

朱久炎暗暗有些得意，要的就是这个效果:“蒙老，你带点人手跟我往渡口走一趟，我有事情需要你们办。”

……………………………………………………

长江之上，江风浩荡。

“啊！”

何耀祖骇然睁开双眼，已是满头冷汗。

他只觉得后脑勺疼痛欲裂，深深呼出一口气，想坐起身来，胸口发出一阵剧烈疼痛，那里绑着厚厚的白色绢布，绢布上传来浓浓的药味，身上的痛楚和右半边脸上的浮肿……

他想起来了，他输了！不只输了，还给人抢了一对心爱之物，更是劫走了杨烈。杨烈身上可是有盐引！这就意味着，他要尽快查清那货蒙面人的来历，若是暴露了贩私盐和他吃里扒外的事，麻烦可就大了！

宋代理学家提出恢复宗子法主张后，宗子的族长地位就一直传了下去。和后世以小家庭过日子为主的生活不同，这个时代的人，非常注重家族的观念，宗长、当家人或是族长，在整个族里，权威非常重，有权私设刑堂，不需要经过地方官府就可以直接执行除死刑以外的各种处罚。

实际上就算是执行死刑，比如浸猪笼，如果已经发生了，官府一般也是承认事实的。

而一般的有关族人的户婚、田土、斗殴等民事刑事案件，以及子孙族人的违犯国法、家规的行为，如果家族处置得当，官府更是视同已经做了相应的处理。

儒家文化为核心的时代，认为家就是国的缩影，用宗族来处理纠纷，更具备教化和震慑的效果。

因此，何耀祖的长兄东莞伯何荣要是发现了他吃里扒外，他的生死可就在何荣的一念之间了。

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